সন্তান দেখতে ভিন্নরকম হলে কি স্ত্রীকে দোষারোপ করা যাবে?

প্রশ্ন : সদ্যজাত সন্তান দেখতে ভিন্ন রকম, এ কারণে আমাদের এলাকার এক ব্যক্তি স্ত্রীকে তালাক দিয়েছেন। সন্তান দেখতে ভিন্ন রকম হলে স্ত্রীর প্রতি সন্দেহ পোষণ করা এবং তালাক দেওয়া সংগত কিনা? এ ব্যাপারে শরীয়ত কী বলে? 

উত্তর : বিসমিল্লাহির রহমানির রাহীম। 

সন্তানের আকৃতি বা গায়ের রং পিতামাতার আকৃতি বা গায়ের রংয়ের অনুরূপ হওয়া আবশ্যক নয়, বরং এর চেয়ে ভিন্ন হতে পারে। এ বিষয়ে সহিহ হাদিসে সুস্পষ্ট দিকনির্দেশনা রয়েছে। আবু হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, বনি ফাযারা গোত্রের এক ব্যক্তি নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে অভিযোগ করল, আমার স্ত্রী কালো সন্তান প্রসব করেছে। আমি এটা মেনে নিতে পারছি না। নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, তোমার কি উট আছে? সে বলল, হ্যা। তিনি বললেন, সেগুলো কী রংয়ের? সে বলল, লাল রংয়ের। তিনি বললেন, সেগুলোর মধ্যে কি মেটে রঙের কোনো উটও আছে? সে বলল, হ্যা আছে। তখন রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, লাল রঙের মধ্যে মেটে রংয়ের কীভাবে এলো? সে বলল, হয়তো বংশমূলের প্রভাবে এমন হয়েছে। তখন রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,

وَهَذَا عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ

অর্থাৎ তোমার এ কালো সন্তানও হয়ত বংশমূলের প্রভাবে হয়েছে। [সহিহ মুসলিম, ১৫০০] 

এ হাদিসের ব্যাখ্যায় ইমাম নববী রহ. বলেন, 

وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْوَلَدَ يَلْحَقُ الزَّوْجَ وإِنْ خَالَفَ لَوْنُهُ لَوْنَهُ حَتَّى لَوْ كَانَ الْأَبُ أَبْيَضَ وَالْوَلَدُ أَسْوَدَ أَوْ عَكْسُهُ لَحِقَهُ ‌وَلَا ‌يَحِلُّ ‌لَهُ ‌نَفْيُهُ ‌بِمُجَرَّدِ ‌الْمُخَالَفَةِ فِي اللَّوْنِ وَكَذَا لَوْ كَانَ الزَّوْجَانِ أَبْيَضَيْنِ فجاء الولد أسود أو عكسه لاحتمال أنه نَزَعَهُ عِرْقٌ مِنْ أَسْلَافِهِ

অর্থাৎ, এই হাদিস থেকে প্রতীয়মান হয় যে, সন্তান জন্মদাত্রী নারীর স্বামীর সন্তান বলেই বিবেচিত হবে। যদিও পিতার গায়ের রংয়ের সঙ্গে সন্তানের গায়ের রংয়ের মিল না থাকে। যদি পিতা ফর্সা আর সন্তান কালো হয়, কিংবা পিতা কালো আর সন্তান ফর্সা হয়, তবুও সে জন্মদাত্রী নারীর স্বামীর সন্তান বলেই বিবেচিত হবে। শুধুমাত্র গায়ের রং ভিন্ন হওয়ার কারণ সন্তানকে অস্বীকার করা জায়েয হবে না।

এমনইভাবে যদি স্বামী–স্ত্রী উভয়ে ফর্সা আর সন্তান কালো হয় অথবা স্বামী-স্ত্রী উভয়ে কালো, আর সন্তান ফর্সা হয়, তখনও এ বিধান প্রযোজ্য হবে। গায়ের রং ভিন্ন হওয়ায় সন্তানকে অস্বীকার করা যাবে না। কেননা বংশমূলের প্রভাবে গায়ের রং ভিন্ন হওয়ার সম্ভাবনা বিদ্যমান। [শারহুন নাবাবি আলা সহিহ মুসলিম, ১০/১৩৪]

অতএব, সন্তানের আকৃতি বা গায়ের রং পিতামাতার আকৃতি বা গায়ের রংয়ের চেয়ে ভিন্ন হওয়া অস্বাভাবিক নয়, বরং স্বাভাবিক বিষয়। তাই সন্তান দেখতে ভিন্নরকম হওয়ায় স্ত্রীর ওপর অপবাদ আরোপ করা কিংবা তাকে সন্দেহ করা জায়েয নয়। একইভাবে এ কারণে স্ত্রীকে তালাক দেওয়াও জায়েয নয়। কেননা এটা তালাক দেওয়ার যৌক্তিক কারণ নয়। আর শরিয়াহ-সমর্থিত যৌক্তিক কারণ ছাড়া তালাক দেওয়া নাজায়েজ। আল্লামা ইবনে আবিদিন শামি রহ. বলেন, 

أما الطلاق فإن الأصل فيه الحظر، بمعنى أنه محظور إلا لعارض يبيحه

অর্থাৎ, তালাক দেওয়া মৌলিকভাবে নিষিদ্ধ, তবে বৈধ হওয়ার মতো কোনো কারণ পাওয়া গেলে ভিন্ন কথা। [রাদ্দুল মুহতার, ৩/২২৮] 

সারকথা, সন্তান দেখতে পিতামাতার চেয়ে ভিন্ন হওয়া অস্বাভাবিক নয়। তাই এ কারণে স্ত্রীর প্রতি অপবাদ আরোপ বা সন্দেহ করা অথবা স্ত্রীকে তালাক দেওয়া জায়েয নয়। 

আরও দ্রষ্টব্য, সুরা নুর, ২৩; আল-মাবসুত, ৬/২; মাজমুউল ফাতাওয়া, ৩২/২৯৩; উমদাতুল কারি, ২০/২৯৫; ফাতহুল কাদির, ৩/৪৭৩; মিনহাতুল খালিক, ৩/২৫৪