তাজিয়া মিছিল কি জায়েয?

প্রশ্ন : প্রতি বছর মুহাররম মাস এলে একদল লোক তাজিয়া মিছিল বের করে। আবার অনেকে তাজিয়া মিছিলে অংশগ্রহণ করে নিজের শরীরে আঘাত করে অথবা নিজের শিশুসন্তানকে আঘাত করে রক্তাক্ত করে। এ ব্যাপারে ইসলাম কী বলে? 

উত্তর : তাজিয়া মানে শোক বা সমবেদনা প্রকাশ করা। তাজিয়া মিছিল করা জায়েয নয়। ইসলামী শরিয়তে এর কোনো অনুমোদন নেই। ইসলাম স্বামীর মৃত্যুতে চার মাস দশদিন শোকপালন বাধ্যতামূলক করেছে এবং অন্য আত্মীয়স্বজনের মৃত্যুতে সর্বোচ্চ তিনদিন শোকপালনের অনুমতি দিয়েছে। এর বাইরে কারো মৃত্যুতে প্রতি বছর শোক পালন করা ইসলাম-নির্দেশিত নয়। উম্মে আতিয়্যা রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদেরকে স্বামী ছাড়া অন্য কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য তিনদিনের বেশি শোক পালন করতে নিষেধ করা হতো। তবে স্বামীর মৃত্যুতে চারমাস দশদিন শোক পালন করার বিধান ছিল। [সহিহ বুখারি, ৩১৩] 

অতএব, মুহাররমের প্রচলিত তাজিয়া মিছিল উপরিউক্ত হাদিসের সুস্পষ্ট লঙ্ঘন। এ ধরনের মিছিলে অংশগ্রহণ করা কিংবা সমর্থন করা জায়েয নয়। 

আর শোক প্রকাশ করার জন্য শরীরে আঘাত করা, বুক চাপড়ানো, কাপড় ছিন্ন করা সাধারণভাবে হারাম। এমনকি শরিয়ত-নির্দেশিত শোকপালনেও এসব করার অনুমতি নেই। এসব কার্যকলাপকারীদের ব্যাপারে হাদিসে কঠোর সতর্কবাণী উচ্চারিত হয়েছে। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা. থেকে বর্ণিত, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন,

لَيْسَ مِنَّا مَنْ ‌ضَرَبَ ‌الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ.

অর্থ : যে গালে চপেটাঘাত করে, জামার বক্ষ ছিন্ন করে অথবা জাহেলি যুগের মতো চিৎকার করে, তারা আমাদের দলভুক্ত নয়। [সহিহ বুখারি, ১২৯৭] 

আরেক হাদিসে আবু উমামা রা. থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চেহারা ক্ষতবিক্ষতকারী, পোষাক ছিন্নকারী এবং ধ্বংস ও মৃত্যু আহবানকারীর ওপর অভিসম্পাত করেছেন। [সুনানু ইবনি মাজাহ, ১৫৮৫] 

এ হাদিস দুটি থেকে প্রমাণিত হয় যে, বৈধ শোকপালনের ক্ষেত্রেও শরীরে আঘাত করা, বুক চাপড়ানো, জামা ছিন্ন করা ইত্যাদি নাজায়েয। 

সুতরাং তাজিয়া মিছিলের মতো শরিয়তবিরোধী শোকপালনের ক্ষেত্রে এসব যে অগ্রাধিকারের ভিত্তিতে নাজায়েয হবে, তা আর বলার অপেক্ষা রাখে না। 

সারকথা হলো, মুহাররম মাসের প্রচলিত তাজিয়া মিছিল হারাম। একইভাবে তাজিয়া মিছিলে গিয়ে শোকে নিজের শরীরে আঘাত করা কিংবা শিশুসন্তানকে আঘাত করে রক্তাক্ত করাও হারাম। এহেন কার্যকলাপ থেকে বেঁচে থাকা প্রত্যেক মুসলিমের অপরিহার্য কর্তব্য।