মক্কায় অবস্থিত হোটেল ও সাধারণ মসজিদে সালাত আদায় করলেও কি এক রাকাতে এক লক্ষ রাকাতের সওয়াব পাওয়া যাবে?

উত্তর: অধিকাংশ আলিমদের মতে পুরো হারাম এলাকার ক্ষেত্রেই এক রাকাতে এক লক্ষ রাকাতের ফজিলত প্রযোজ্য। আবার অনেকে এই ফজিলত শুধুমাত্র মসজিদুল হারামের জন্য প্রযোজ্য মনে করেন। তবে মতপার্থক্যের ঊর্ধ্বে থাকার জন্য মসজিদুল হারামেই সালাত আদায়ের চেষ্টা থাকা উচিত।


জাবির রা. বর্ণিত হাদীসে রাসুলুল্লাহ সা. ইরশাদ করেছেন, মসজিদুল হারামে যেকোন সালাত অন্য জায়গার সালাতের চেয়ে এক লক্ষগুণ বেশি ফজিলতপূর্ণ। (ইবনে মাজাহ, ১৪০৬, মুসনাদে আহমাদ: ১৪৬৯৪)

এ হাদীসের বাহ্যিক অর্থ থেকে বুঝা যায়, এক রাকাতে এক লক্ষ রাকাতের সওয়াবের কথা শুধু মক্কার মসজিদুল হারামে সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। মসজিদুল হারাম ছাড়া মক্কার অন্যান্য জায়গায় সালাত আদায় করলে এক রাকাতে এক লক্ষ রাকাতের সওয়াব হবে না। কোনো কোনো ইমাম এ মতটিকে গ্রহণ করেছেন।

তবে প্রখ্যাত তাবেয়ী আতা বিন আবি রাবাহ রহ. সহ মালেকি, শাফেয়ি এবং হানাফি মাযহাবের প্রসিদ্ধ মত হল, পুরো হারামের ক্ষেত্রেই এই ফযিলত প্রযোজ্য। সৌদি আরবের সাবেক গ্র্যান্ড মুফতী শায়খ আবদুল আযীয় বিন বায রহ. ও একই মত ব্যক্ত করেছেন। তাঁদের মতে এ প্রসঙ্গে বর্ণিত হাদীসে মসজিদুল হারাম শব্দ উল্লেখ থাকলেও তার দ্বারা মক্কার পুরো হারাম (ইহরাম জোন) এরিয়াকে বুঝানো হয়েছে। সুতরাং মীকাতের ভেতরে যে কোন জায়গায় সালাত আদায় করলে এক রাকাতে এক লক্ষ রাকাতের সওয়া পাওয়া যাবে। যদিও কা'বা ও কা’বার এরিয়ায় সালাত মক্কার অন্য জায়গার চেয়ে বেশি ফজিলতপূর্ণ, সেটা বলাই বাহুল্য।

এই মতের স্বপক্ষে প্রমাণ হলো, বিভিন্ন আয়াত ও হাদিসে “মসজিদুল হারাম” বলে ব্যাপক অর্থ (পুরো হারাম এলাকা) উদ্দেশ্য নেওয়া হয়েছে। যেমন রাসুলুল্লাহ সা. এর মিরাজ উম্মে হানীর ঘর থেকে আরম্ভ হলেও সুরাতুল ইসরায় সেটাকে মসজিদুল হারাম থেকে হয়েছে বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে।
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রা. বর্ণিত হাদীসে হারামের ফজীলতের ব্যখ্যায় তিনি এক লক্ষ গুণ সওয়াবের কথা বলেছেন (মুস্তাদরাকে হাকেম: ১৬৯২)। এই হাদীসে এক লক্ষ রাকাত সওয়াবের সাথে মসজিদের শর্ত উল্লেখ না করে হারাম (এরিয়া)-এর কথা উল্লেখ করা হয়েছে।

অবশ্য ইখতেলাফের ঊর্ধ্বে থাকতে চাইলে অলসতা বশত হোটেলে কিংবা মক্কার দূর-দুরান্তে সালাত আদায় না করে মসজিদুল হারামের জামাতে শামিল হওয়ার চেষ্টা উচিত।